به گزارش پایگاه خبری ربیع، «ﻣــﺎ ﺭﻛﻮﺭﺩﺩﺍﺭ ﺟﻬﺎﻧﻰ «ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎﻯ» ﺗﺤﻘــﻖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪﺍﻳﻢ»؛ ﺭﻫﺒﺮ ﻋﺎﻟﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ، ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻭﻣﻴﻦ ﺑﺎﺭ، ﻃﻰ ﻫﻤﺎﻳﺶ ﺑﺴﻴﺠﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﻭﺭﺯﺷﮕﺎﻩ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻣﻄﺮﺡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ. ﺭﻫﺒﺮ ﻋﺎﻟﻰ ﻣﺎ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﺍﻣﻴﺪ ﻭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺑﺸــﺪﺕ ﻣﻨﻔﻰ، ﺑﺎ ﺁﻥ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺍﻏﻠﺐ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ، ﻣﺘﺼﺎﺩﻡ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳﺪ؛ ﺳّﺮ ﻣﻄﻠﺐ ﭼﻴﺴﺖ؟
ﺭﻣﺰﮔﺸﺎﻳﻰ ﺍﻳﻦ ﺗﺼﺎﺩﻡ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ «ﻣﺎ ﺭﻛﻮﺭﺩﺩﺍﺭ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎﻯ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪﺍﻳﻢ» ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺘﻦ ﺷﻮﺭﺷــﻰ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﺗﻔﺴــﻴﺮ ﻛﻨﻴﻢ، ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻨﻄﻖ ﺩﻳﻮﺍﻥﺳﺎﻻﺭﻯ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮﻯ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﺷﺘﺎﺏ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰﻫﺎﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﻪ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎﻯ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺤﻠﻰ ﺭﺍ ﻛﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻣﺪﺍﻡ ﺩﻏﺪﻏﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻖ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻣﺪﺭﻧﻴﺴﺘﻰ ﺑﺤﺮﺍ ﻥﺯﺩﻩ، ﺟﺎﻳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻣﺎ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﻛﻨﺪ، ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﺪﻳﺪﻧﻈﺮﻫﺎﻯ ﺍﺻﻮﻟﻰ ﺍﻣﺎ ﻻﺯﻡ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﺪ. ﻭﻗﻮﻉ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺑﺰﺭگ ۱۹۹۷ﺗﺎ ﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ ﻃﻰ ﺩﻭ ﺳﻮﻧﺎﻣﻰ ۲۰۰۸ ﻭ ۲۰۱۶ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﻫﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺗﻐﻴﻴﺮﻯ ﺩﺭ ﺭﻭﻧﺪﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﺩﮔﻢ ﻭ ﺧﺸﻚ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺭﻭﻛﺮﺍ ﺕﻫﺎﻯ ﻏﺮ ﺏﮔﺮﺍ ﭘﺪﻳﺪ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻓﻌﻞ ﻭ ﺍﻧﻔﻌﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ، ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻳﻚ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻗﺪﻳﻤﻰ ﻏﺮﺑﻰ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺩﺍﺭﺍﻧﻪ ﻣﻰﮔﺮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻏﺮﺏﮔﺮﺍﻳﺎﻥ، ﺍﻧﻘﻼﺑﻰﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﺗﻜﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺗﺠﺮﺑﻪﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻡ ﺗﻨﺒﺎﻛﻮ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ ﻣﻠﻰ ﺷﺪﻥ ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻔﺖ ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺏ ۵۷ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﻭ ﻧﺒﺮﺩﻫﺎﻯ ﻓﺎﻳﻖ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺍﺯ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﭼﻴﻦ ﺗﺎ ﺳﻮﺍﺣﻞ ﻣﺪﻳﺘﺮﺍﻧﻪ ﺭﻭﻯ ﻣﻴﺰ ﻣﻰﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﻪ ﮔﻞ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﻛﺸﺘﻰ ﻧﻈﻢ ﻧﻮﻳﻦ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻃﻰ ﺩﻭ ﺩﻫﻪ ﺍﺧﻴﺮ ﻣﻘﺎﻳﺴــﻪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﺳﺎﺯﻯ «ﻇﺮﻓﻴﺖ»ﻫﺎﻯ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻠﺖ ﻣﺸﺮﻗﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻇﺮﻓﻴﺖ»ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ، ﺑﻪ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﺍﺩﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﻣﺸﺮﻗﻰ ﻣﺘﻜﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﻪ «ﻇﺮﻓﻴﺖ»ﻫﺎﻯ ﺗﻚ ﺗﻚ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺑﻪ ﻗﺎﻋﺪﻩ «ﻛﻠﻜﻢ ﺭﺍﻉ ﻭ ﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻋﻦ ﺭﻋﻴﺘﻪ» ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﻘﻼﺑﻰﻫﺎ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻮﺩ، ﺧﻴﻠﻰ ﺻﺮﻳﺢ ﻭ ﺑﻰﭘﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮﺍﻥ ﻣﻰﭘﺮﺳﻨﺪ: «ﭼﻪ ﺑﺪﻯ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ…؟» ﻧﻈﺮﻳﻪ «ﻣﺎ ﺭﻛﻮﺭﺩﺩﺍﺭ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎﻯ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪﺍﻳﻢ» ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺧﻄﻰ ﺑﻨﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻭﺿﻊ ﻛﻠﻴﺪﻭﺍژﻩ «ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ» ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﺭﺍ ﺩﮔﺮﮔــﻮﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻭﻟﻮﻟﻪﺍﻯ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ. ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳــﺖ: ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ «ﻇﺮﻓﻴﺖ»ﻫﺎ، ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻣﻜﻠﻔﺎﻥ، ﺑﺎﺭ ﺭﻫﺎﺳﺎﺯﻯ ﻣﻠﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺵ ﺧﻮﺩ ﺣﺲ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ، ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻯ ﻓﻌﺎﻝ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﻫﺮ ﻛﺲ، ﻫﺮ ﺟﺎ، ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﺑﺮ ﻣﻰﺁﻳﺪ، «ﭘﺎﻯ ﻛﺎﺭ» ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ، «ﺁﺗــﺶ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ» ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻣﻌﺒﺮ ﺭﺍ ﺑــﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ. ﺍﺯ ﻣﺘﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻨﻄﻘﻰ، ﻣﺰﻳﺖﻫﺎ ﻭ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎﻯ ﺍﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﻰﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻴﭻ ﻣﻨﺒﻊ ﻣﺎﺩﻯ ﻭ ﺗﻜﻨﻴﻜﻰ ﺑﺮﺍﺑﺮﻯ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ. ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﮔﺰﺍﻓﻪﮔﻮﻳﻰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳﻴﺪ ﻭﻟــﻰ ﺣﺎﻻ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎﻯ ﺍﻧﺴــﺎﻧﻰ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: «ﺍﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﻳﮋﻩﺍﻯ ﻗﺎﻳﻞ ﻫﺴﺘﻢ» ﻳﺎ ژﻧﺮﺍﻝ ﭘﺘﺮﺍﺋﻮﺳﻰ ﻛﻪ ﺭﻓﺖ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻫﻤﻮ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: «ﻗﺎﺳــﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎﻧﻰ ﻓﺮﺩﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪ ﻭ ﻣﺪﺑﺮ ﻭ ﺩﺷــﻤﻨﻰ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳــﺖ. ﻭﻯ ﺑﺎﺯﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺯﻯ ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺍﺳــﺖ ﭘﺲ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﻴﺪ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﻰﺭﻭﺩ»؛ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻛﺘﺮﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻰﺩﻫﺪ. ﺍﻧﻜﺎﺭﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﻯ ﺑﺮﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻧﻘﻼﺏﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺩﻧﻴﺎ، ﺑﻪ ﻃﺮﺯ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰﻯ، ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪﺗﺮ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﻮﺭﻩ ﺭﺍهﻫﺎﻯ ﺳﻬﻤﮕﻴﻨﻰ ﻋﺒﻮﺭ ﺩﻫﻨﺪ. ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻠﻴﻠﮕﺮﺍﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻭﻳﮋ ﻩﺍﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺯﺵ ﺑﻘﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻈﺮﻯ ﻛﻠﻰ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﺖ «ﻗﺪﺭﺷﻨﺎﺳــﻰ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎ» ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻪ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﺳﻴﺎﺳﺖ «ﻗﺪﺭﺷﻨﺎﺳﻰ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎ» ﻣﺘﻀﻤﻦ ﺟﺴﺖﻭﺟﻮﻯ ﻣﺴــﺘﻤﺮ «ﻇﺮﻓﻴﺖ»ﻫﺎﻯ ﻛﻒ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﮔﺮﻣﺎﻯ ﺟﻬﺎﺩ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺟﻤﻊ، ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﻣﻰﺑﺨﺸﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﻴﭗ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﺩﻫﻰ، ﻣﺪﻳﺮ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭ ﺧﻄﺎﺏ ﻣﻰﻛﻨﺪ، ﻧﻪ «ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻘﻼ» ﻳﺎ «ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻏﻨﻴﺎ»؛ «ﻣﺪﻳﺮ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭ» ﺩﺭ ﻛﻒ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ، ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎﻳﻰ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺁﻥﻫﺎ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺷــﻜﻮﻓﺎ ﺳﺎﺯﺩ، ﺗﺎ ﻧﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﻭ ﻣﺤﺪﻭﺩ »ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻘﻼ« ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﻨﺪﺭﺝ ﺩﺭ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﺎﻣﻪ، ﻣﺴﻴﺮ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺍﺻﻮﻝ ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ. ﺍﻳﻦ، ﺻﻮﺭ ﺕﺑﻨﺪﻯ ﻛﻠﻰ ﺳﻴﺎﺳﺖ «ﻗﺪﺭﺷﻨﺎﺳﻰ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎ» ﺍﺳﺖ. ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﻯ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﻛﻪ ﻧﻮﻉ ﻧﺎﺏ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ «ﺑﺴﻴﺞ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ» ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻛﺮﺩ، ﻣﺘﻀﻤﻦ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﺑﻨﺪﻯ ﺧﺎﺻﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﺩﻫﻰ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻗﺪﻳﻢ ﻭ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻟﮕﻮﻫﺎﻯ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﺩﻫﻰ ﻣﺪﺭﻥ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ، ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ؛ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻘﻄﻪ ﻋﻄﻒ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ۱۳۷۶، ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﻯ ﺣﻜﻤﺮﺍﻧﻰ ﻭ ﺭﻭﺷﻦﻓﻜﺮﻯ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺷﻰ ﻣﺎ، ﺍﺯ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﻳﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴﻴﺞ ﻛﻪ ﻣﺘﻜﻰ ﺑﺮ ﺳﻴﺎﺳﺖ «ﻗﺪﺭﺷﻨﺎﺳﻰ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎ» ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﺭﻗﺎﺑﺖﻫﺎﻯ ﺑﻰﺭﺣﻢ ﻟﻴﺒﺮﺍﻝ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﻀﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ «ﻗﺪﺭﻧﺸﻨﺎﺳﻰ» ﮔﺴﻴﻞ ﻧﻤﻮﺩهﺍﻧﺪ. ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ «ﻣﺎ ﺭﻛﻮﺭﺩﺩﺍﺭ ﺟﻬﺎﻧﻰ «ﻇﺮﻓﻴﺖ»ﻫﺎﻯ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪﺍﻳﻢ».